2 de mayo de 2020 - Memoria de s. Athanasius

Homilía

En las enseñanzas de Jesús había muchas llamadas al desprendimiento radical y al compromiso total.  Por ejemplo, la invitación a dejar al padre, a la madre, a los hermanos y hermanas, a abandonarse a sí mismo en busca de lo único que importa, para comprar la perla preciosa.

28 de abril de 2022 -- Homilía del jueves de la segunda semana de Pascua

Hechos 5:27-33; Juan 3:31-36.

Homilía

          La historia que leemos estos días en los Hechos de los Apóstoles tiene algo de profundo y a la vez de cómico. Lucas, que es un excelente escritor, sabe transmitir una profunda enseñanza utilizando un lenguaje simbólico y poético. Aquí describe con un estilo casi lúdico los inicios de la Iglesia.

1 de mayo de 2027 - Tercer domingo de Pascua "C

Hechos 5, 27-32. 40,41; Apocalipsis 5, 11-.14; Juan 21, 1-19

Homilía

           Desde Pascua, el leccionario litúrgico, para la primera lectura de la misa, se inspira abundantemente en los primeros capítulos de los Hechos de los Apóstoles, que describen la experiencia de los Apóstoles y de la primera comunidad cristiana de Jerusalén, inmediatamente después de la muerte y resurrección de Jesús, y sobre todo después de Pentecostés.  Los Apóstoles, que eran tan pusilánimes en el momento de la Pasión, están ahora llenos del Espíritu Santo y hablan pública y poderosamente en nombre de Jesús, y realizan milagros en su nombre.  Cuando se les prohíbe hacerlo, simplemente responden que deben obedecer a Dios antes que a los hombres.

27 de abril de 2022, miércoles de la 4ª semana de Pascua

Hechos 12:24-13:5; Juan 12:44-50

Homilía

Los textos de la misa de hoy hablan esencialmente de la Palabra.  En el Evangelio, en primer lugar, Jesús dice que fue enviado por su Padre para transmitir una Palabra a la humanidad.  Él mismo es esta Palabra que el Padre nos dirige, y en esta única Palabra, el Padre lo dice todo, de modo que quien lo recibe recibe al Padre, y quien lo ve, ve también al Padre.  Vino a traer la luz al mundo.  Y Jesús explica en qué consistirá el juicio final.  No será un juicio desde fuera, traído por Dios sobre cada persona.  No, será simplemente la confirmación del estado en que cada persona se ha puesto al aceptar o rechazar la Palabra.  Nos ponemos en la línea de la Vida o de la Muerte, de la Luz o de las Tinieblas, aceptando o no la Palabra de Dios y dejando que transforme nuestras vidas o no.

30 de abril de 2022 - Sábado de la 2ª semana de Pascua

Hechos 6:1-7; Juan 6:16-21

Homilía

           Hay muchos detalles misteriosos y cargados de simbolismo en este breve texto de San Juan.  La escena tiene lugar inmediatamente después de la primera multiplicación de los panes (sobre la que leímos ayer).  Todavía estamos en el comienzo de la vida pública de Jesús, y su relación con sus discípulos apenas se está estableciendo.   Después de la multiplicación de los panes, cuando la multitud quiere hacerle rey, Jesús se retira solo a la montaña. Los discípulos ya están acostumbrados a estas noches que Jesús pasa solo en la montaña rezando.  Cuando llega la noche y Jesús no regresa, los discípulos saben que pasará la noche allí.  Así que bajan al lago y zarpan hacia la ciudad de Cafarnaúm, en la otra orilla.  A continuación, Juan tiene una de esas frases llenas de misterio: "Ya había anochecido y Jesús aún no se había reunido con ellos".  La mención de la noche en Juan también significa confusión, falta de entendimiento, la ausencia de Jesús.  Los discípulos están un poco perdidos.

           De repente empezó a soplar un gran viento.  Como suele ocurrir en los grandes lagos (y el lago de Tiberíades es un auténtico mar interior), pueden iniciarse repentinamente tormentas muy fuertes.  El relato de Juan es extremadamente sobrio en detalles.  Sólo le interesa mostrar lo que los discípulos viven interiormente y la relación que Jesús establece con ellos.

           Los discípulos ya han remado unos cinco kilómetros cuando de repente ven a Jesús caminando sobre el mar y acercándose a ellos.  Es interesante observar que Juan no está interesado en describir un milagro, un fenómeno extraordinario. Simplemente dice que los discípulos vieron a Jesús caminando sobre el mar y acercándose a ellos, como si fuera lo más normal del mundo.   En su dificultad, su pensamiento y su corazón se dirigen a él y esta fe en él lo hace ya presente.  Cuando lo ven, les invade el miedo; pero es un miedo reverencial.  A continuación, Jesús se revela en toda la grandeza de su divinidad utilizando la expresión "Ego eimi" - "Yo soy" (que es enormemente más fuerte que la insípida traducción: "soy yo").  Y añade la recomendación que acompaña a casi todas las comparecencias: "No tengas miedo".

           Entonces los discípulos quieren llevarlo a la barca, pero ya están en la orilla.  No debemos imaginar que el barco fue transportado milagrosamente a la orilla.  La explicación más probable es que, mientras siguen remando, están tan atrapados en su conciencia de la presencia de Jesús que no se dan cuenta de lo lejos que han llegado y de lo cansados que están hasta que llegan al puerto.

           Sería fácil relacionar este relato evangélico con lo que estamos viviendo individualmente o como comunidad. Dejo que cada uno lo haga en el silencio de su corazón.

Armand Veilleux

 

26 de abril de 2022 - Martes de la 2ª semana de Pascua

Homilía

          Desde ayer, el leccionario está leyendo el relato del encuentro de Jesús con Nicodemo, y en los próximos días escucharemos el resto. (De hecho, ayer no tuvimos el comienzo de la historia, ya que tuvimos la fiesta de San Marcos). Esto demuestra la importancia de esta historia en este tiempo de Pascua.